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Réflexion sur le dialogue islamo-chrétien

vendredi 5 octobre 2012 par P. Geers

Je soumets ici à votre réflexion quelques points sur le dialogue islamo-chrétien, basés sur mon expérience personnelle.

  • 2000 à 2008 à La Goulette (Tunis)
  • 2009 à 2012 à Rhode Saint Genèse (Bruxelles)
  1. Le Dialogue, ce n’est pas « être d’accord ».
    Il nous faut sortir du rêve rempli d’affectivité qui veut un « unanimisme » de façade et de convenance, la paix à bon compte, et qui empêche par le fait même le dialogue.
    Nous devons accepter d’« être d’accord sur nos désaccord », c.à.d. de prendre en compte nos différences, faire avec elles et non pas malgré elles.

  2. Partageons ce qui est bon (enrichissant) pour les deux parties sur le plan spirituel.

  3. Oser aborder nos doctrines, si « l’Esprit travaille dans le cœur de tous les hommes » (Vat.2). Le concile ouvre ainsi des perspectives nouvelles pour le dialogue interreligieux.

  4. Laisser L’AUTRE dire ce qu’il est et ce qu’il croit.

  5. Le dialogue suppose d’être présent d‘une manière ou d’une autre. Notre société Pères Blancs a une belle expérience du « dialogue de vie »
    Pourtant, il faut souligner aussi l’importance de l’introduction de la société non-musulmane à la compréhension, au respect, et à la connaissance de l’islam, de la société et de la culture musulmane. Ici il ne s’agit pas de dialogue au sens strict du terme. Un grand effort se fait dans ce sens en Belgique et il est nécessaire dans une société multiculturelle et/ou une société où les musulmans sont invités à s’intégrer.

  6. Il me semble capital d’accepter que l’autre aussi a une partie de la vérité.
    Le dialogue c’est chercher ensemble la Vérité.
    Les laïcs sont très sensibles à cet aspect du dialogue. Chercher ce que nous pouvons partager dans notre recherche commune de la vérité.
Paul Geers
 

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