- Ons gemeenschappelijk huis beschermen 2

Netzwerk Afrika Deutschland (NAD) www.netzwerkafrika.de - AEFJN http://aefjn.org

zondag 11 oktober 2015 door D.F. (Vertaling), Webmaster

Kreet van de aarde – Kreet van de armen
- De intieme relatie tussen de armen en de broosheid van de planeet

“Laudato si” is geen encycliek louter en alleen over de omgeving. Het gaat hier over de globale rechtvaardigheid.
Paus Franciscus ziet een nauwe relatie tussen de verwoestende brutaliteit waarmee de mensheid de natuur behandelt, en de gewelddadigheid van de mensen en de volkeren onderling. De ecologische en de sociale crisissen hebben gemeenschappelijke oorzaken die samen moeten bestreden worden.

De menselijke omgeving en de natuurlijke omgeving vervallen samen, en we kunnen tegen het verval van de omgeving niet op een adequate manier optreden als we geen aandacht schenken aan de oorzaken die in betrekking staan met het menselijke en sociale verval. Inderdaad, het verval van de omgeving en dat van de samenleving treffen op een bijzondere manier de meest zwakken van de planeet. (48) Vandaag, kunnen we ons niet verhinderen te erkennen dat een ware ecologische benadering zich altijd omvormt in een sociale benadering, die de rechtvaardigheid moet insluiten in de discussies over de omgeving, om zowel de hulproep van de aarde als de hulproep van de armen te horen. (Laudato Si 49)

Deze toestanden veroorzaken het zuchtend kermen van zuster aarde, dat zich voegt bij het gekerm van de verlatenen der aarde, in een geschreeuw dat van ons een ander beheer vraagt. We hebben nog nooit ons gemeenschappelijk huis zo slecht behandeld en pijn gedaan als in de loop van de laatste twee eeuwen. Maar wij worden geroepen om de instrumenten van God de Vader te zijn opdat onze planeet zou zijn wat Hij gedroomd heeft toen hij haar schiep, en opdat zij zou beantwoorden aan zijn project van vrede, schoonheid en volheid. Het probleem is dat wij nog niet de nodige cultuur hebben om aan deze crisis te weerstaan. (53)

Er zijn geen twee gescheiden crisissen, de ene wat de omgeving betreft en de andere sociaal, maar één enkele en complexe socio-omgevings crisis. De mogelijkheden voor een oplossing vereisen een integrale benadering om de armoede te bestrijden, om de waardigheid terug te geven aan de uitgeslotenen en tevens om de natuur te beschermen. (139)
De gewelddadigheid die bestaat in het menselijk hart, gewond door de zonde, toont zich eveneens door de ziektesymptomen die we vaststellen in de grond, in het water, in de lucht en in de levende wezens. Dat is de reden waarom, onder de meest verlatene en slecht behandelde armen, onze aarde verdrukt en verwoest wordt, die “barensweeën lijdt”. (Rom. 8, 22)

De onverschilligheid of de wreedheid tegenover de andere schepselen van deze wereld eindigen altijd zich uit te breiden, op één of andere wijze, tot de behandeling die wij voorbehouden aan andere menselijke wezens. (92)

Onze voorouders wisten dat men zijn persoonlijke waardigheid alleen maar kan behouden wanneer men genoeg heeft om te leven. Dat is de reden waarom de mensen zorg besteedden aan elkaar. Want waartoe dient het de buik vol te hebben heel alleen in een dorp.

Chenjerai Hove